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  • 08/18/2014 - 09:24
    正文:

    跟一个姐妹聊天,她谈到她在找教会,考虑换教会,因为现在的教会问题多多。我问她,“想找一个什么样的教会呢?”她回答说,“找一个教导神话语的有生命的教会。”真是好!

    然而,令我想到,即使一个教导神话语的教会,也并不保证我们自己会读神的话语,跟神有生命的关系,因为,我们往往就关注于得到关于话语的教导,而不是自己渴慕阅读神的话语了。而在任何一个奉主名聚集敬拜神的教会,即使没有好的教导,我还是可以学习研读神的话语,和神建立有生命的连接,并做那里的但以理。

    “主耶和华说,我必亲自作我羊的牧人,使它们得以躺卧。失丧的,我必寻找。被逐的,我必领回。受伤的,我必缠裹。有病的,我必医治。只是肥的壮的,我必除灭,也要秉公牧养它们。”以西结书34:15-16

    你生命中找到你的大牧人了吗?有这样的说法,“如果你找到一个完美的教会,也不要进去,因为,由于你的加入,教会也会变成不完美了。”“NOT just read/listen about God’s Word, READ/LISTEN GOD’s WORD yourself!”(不是仅仅读/听关于神的话语,而是自己读/听神的话语。)

     

  • 07/11/2014 - 22:41
    正文:

    和一位婚姻中出现问题的年长的姐妹聊天,聊到她和丈夫生活上的种种挣扎,她分享的一点对我很有帮助,

    很多时候,我们都有自由意志(will),而且这个自由意志(will)很有力量(power),但是,我们的自由意志的力量(will power)如果用在我行我素上,我想干什么就干什么,想怎样做就怎样做,看上去很自由,却会对自己,对身边的人,尤其是结了婚后,对你的配偶和家人产生很巨大的破坏作用,这样是会造成很大破坏的自由意志的力量(will power)。 这也是为什么很多人结了婚,以为终于有自己的家了,终于可以称王称霸了,可以想怎样就怎样了,结果不知不觉就走向了婚姻的破裂。

    但是,如果将这样的自由意志的力量(will power)放在对自己的约束,自制(加5:22-23),却是会很有建设性的,建立自己的生命,也建立祝福到他人的生命。

    亲爱的姐妹,不论你是单身,还是结了婚的,你的自由意志的力量用在了哪里呢?

  • 06/25/2014 - 02:36
    正文:

    跟朋友一家的5个小朋友在一起玩,听到大姐姐们时不时地就会向小弟弟小妹妹们说,“不要耍赖,撒娇,好好说。”

    想想,我们人可以很大了,但往往还是像小孩子一样,向神向人撒娇吗?

    怎么讲呢?我们的要求是很基本的,是事实,但是,我们的口气口吻、心态,也往往是在不负责任地抱怨环境,他人,要不是他们怎样,要不是这个地方,仿佛自己单单就是受害者。

    那我们又要怎么讲,怎么说呢?

    长大,就是,不用小孩子耍脾气的方式,而是,用成熟的大人的样子,将我们的请求带到神的面前,并且信心一点一点更坚定地来跟随神。

    不管环境如何,他人怎么样,我都可以选择,选择走在神的旨意中,按着神的心意行。但以理就是这样的一生跟随神的,你我呢?

  • 05/31/2014 - 08:59
    正文:

    在与弟兄姐妹的交谈中,常常听到的是,“晨曦,你不知道,事情没那么简单的。”这其中有的是感情纠结,有的是家庭矛盾,有的是工作冲突,有的是人际关系问题,等等。是啊,人的问题纠缠来纠缠去,真的是再复杂不过的了,有首老歌不就唱说,“生活是一团麻,那也是麻绳拧成的花;生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩呀。”

    一个很善于将问题复杂化的姐妹信主一段后的见证总结说,“我们人最爱干的就是把问题复杂化,我就是一例,这样才显得我自己多本事,能琢磨出这么复杂的东西,比别人强嘛。”

    是啊,然而,我们的神却是单一的神,他是忌邪的神。耶稣说,“我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)彼得也宣告说,“除他(耶稣)以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”徒4:12

    亲爱的姐妹,你又有没有选择这条单一敬拜荣耀神的简单的人生路呢?比如,在感情的纠结、家庭的矛盾、工作的冲突、人际关系的问题中,不管别人如何,后果如何,就选择单单为了要荣神益人,看看是不是会简单些呢?

  • 04/28/2014 - 01:13
    正文:

    游泳池的一条界定水道的线坏了,以前不觉得,没有了之后,才发现,有和没有的大不同。没有那条界定线,好像可以自由泳了,也觉得地方宽敞了,本来两道,放在一起三个人也觉得绰绰有余。但是,游起泳来,像是在起了风浪的海里。原来才明白,那条简单的界定水道的线,不单单是界定水道罢了,还有更重要的平静水面的物理作用。

    以赛亚书34:11,16,17说,“耶和华必将空虚的准绳,混沌的线铊,拉在其上。……你们要查考耶和华宣读的书。这都无一缺少,无一没有伴偶,因为我的口已经吩咐,他的灵将他们聚集。他也为他们拈阄,又亲手用准绳给他们分地,他们必永得为业,世世代代住在其间。”

    亲爱的姐妹,你的生命中又有没有什么断了线的地方呢?需要回到神话语的准绳里来衡量的呢?

    箴言29:18, “没有异象,(或作默示)民就放肆。惟遵守律法的,便为有福。”

  • 04/20/2014 - 00:52
    正文:

    亲爱的姐妹,复活节快乐!

    在祂的复活中,我们有得胜罪和死亡权势的能力;在祂的复活中,我们得到丰盛的生命;在祂的复活中,我们有永生的盼望。在这个庆祝主耶稣基督复活的日子里,祂的复活对你每日的生活又意味着什么呢?

    主复活是一时的,但是,主所附上的代价却是一生之久,你准备好了与主一起走这条复活得胜的十架道路了吗?

    “耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来,跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命。凡为我丧掉生命的,必救了生命。人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?”(路加福音9:23-25)

  • 04/14/2014 - 09:51
    正文:

    一个姐妹这样感叹说,“哎呀,谁做事没有动机啊?”是啊,不是有没有的问题,是什么样的动机的问题。约翰福音12章中就提到了两个截然不同的动机。

    当看到马利亚用极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚,又用自己头发去擦的时候,犹大说,“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”看起来听上去,犹大的理由充分,而且还是为了事工哦。但是,监察人心肺腑心肠的神却指出,“他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。”

    耶稣的回答令人吃了一惊!然而,其实想想我们不也是常常这样吗?而且,往往都是以事工为名义,看起来听上去冠冕堂皇的理由。而我们真正的动机却是另外的,甚至是我们内心中深深的罪恶驱使着,而往往因为没有按着自己的方式方法进行,就恼火。

    而与其相对的,马利亚拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己的头发去擦耶稣。她是完全地不顾自己的面子, 完全地把最贵重的所有都摆上献上,也是一个纯全的向着主,单单地为主。主耶稣对她的评价是,“耶稣她在我身上作的,是一件美事。  因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上,是为我安葬作的。 我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念。”

    一个姐妹分享说,“我以前都不知道,神原来还看我们的动机的。”是啊,神监察我们的肺腑心肠,“耶和华不像人看人,人是看外貌。耶和华是看内心。”(撒上16:7)求神帮助我们像大卫王一般向神呼求说,“谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。”(诗篇19:12)

    亲爱的姐妹,你做事背后的动机又是什么呢?

  • 04/06/2014 - 06:35
    正文:

    俗话说,“世上没有丑女人,只有懒女人。”勤快的人真的是手脚利索,干事快。与其相反的呢,正是懒惰的人,什么都懒得干,懒得打扫房间,懒得换衣服,懒得吃饭。有人会说了,有的人就是能力强,做事又快又好,样样都行,我就是能力不如人,不行呗。是啊,到底什么是懒惰,怎样才是勤快呢?

    圣经马太福音第25章提到十个童女的比喻,五个愚拙的,五个聪明的。都在拿着灯,迎接新郎,愚拙 的,也拿着灯,却没有预备油。聪明的呢,拿着灯也预备了油在器皿里。同样的是,在新郎迟延的时候,她们都打盹睡着了。突然,半夜有人喊着说,新郎来了,你们出来迎接他。 那些聪明的和愚拙的就都起来收拾灯,愚拙的对聪明的说,请分点油给我们。因为我们的灯要灭了。聪明的回答说,恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。 她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席。门就关了。愚拙的随后也来了,说,主阿,主阿,给我们开门。他却回答说,我实在告诉你们,我不认识你们。

    好令人惊乍的比例啊,一半一半,可是,想想,很多时候,我们不也都是在教会里忙里忙外的嘛,看上去也很能干,很勤快,都可以有外表上的样子,也在忙忙碌碌地做,甚至表现得更好嘛。但是, 神所要的真殷勤和我们所做出来的却大不相同。神要的不单单是我们外在的忙碌,更是,我们内里是否有油,常常有与他的相交,是否是真的认识他的。

    神没有让我们和别人比,以致我们比得很灰心丧气,总觉得别人能力强,比较勤快。每个人的能力不同,有的给的是5两,有的给的是2两,有的给的是1两。但是,神要的是我们的忠心,还有我们内心的动机。

    亲爱的姐妹,你在什么方面比较勤快,又在什么方面比较懒惰呢?你又要如何做那聪明勤快的5个童女呢?

  • 03/19/2014 - 04:02
    正文:

    民以食为天,信主不信主的人每天都离不开吃穿住行,吃喝很重要,你又是如何吃喝的呢?

    马太福音24章37-38节,用挪亚的日子比人子降临的日子。在洪水来以前,人照常“吃喝”嫁娶。马太福音24章45-51节,忠心有见识的仆人和恶仆的比喻,也提到,恶仆和酒醉的人一同“吃喝”。他们的最终结果也相差无几。挪亚的日子,“不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。”(太24:39)。恶仆的后果,“在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重地处治他,(或作把他腰斩了)定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。”(太24:50-51)

    是啊,我们是在吃喝中,忠心等候主的再来,还是,吃喝自己的罪了呢?忠心有见识的仆人和恶仆给了我们可以效法和借鉴的榜样。“忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们。”(24:45)“恶仆心里说,我的主人必来得迟,就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。”(24:48-49)你又要如何吃喝呢?

  • 03/14/2014 - 23:54
    正文:

    我的厨艺不是很高,但是,我的厨房也堪称是麻雀虽小,五脏俱全。每每看到各样的香料,也提醒我,主耶稣基督对文士法利赛人等宗教领袖的警告。“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷,茴香,芹菜,献上十分之一。那律法上更重的事,就是公义,怜悯,信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。”(马太福音23: 23)下次再在厨房看见“薄荷、茴香、芹菜”这三种香料的时候,思想神要我们有的“公义、怜悯、信实”。

  • 03/06/2014 - 22:55
    正文:

    雪不停的下,下了一天,晚上终于可以和室友出去放放风了。一出门,就被地上一片的雪挡住了路,路灯照在上面,反射出来皎洁的光芒,好美好洁白。我刚刚迈开的脚都不忍踩下去,收了回来,跟室友一起慨叹雪的美丽。室友说,我们绕开走吧。

    圣经上对罪的描述好确切,“你们的罪虽像朱红,必变成雪白。虽红如丹颜,必白如羊毛。”(以赛亚书1:18)

    让我想到,我们的生命如果追求圣洁,罪也不好意思踏入我们的生命了。

    亲爱的姐妹,如果要问,你对罪又有多敏感呢?你又如何回答呢?你的生命里又有没有一个好友,可以帮助你指出你的过错的呢?求主帮助我有个谦卑受教的心,常常对罪敏感,如大卫所求,“谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人,不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全,免犯大罪。”(诗篇19:12,13)

  • 03/01/2014 - 00:13
    正文:

    有笑话讲,某位仁兄学像耶稣,什么都不像,有一点最像,就是“昨日、今日、直到永远都不改变。”笑话归笑话,却也指出了改变的艰难,实际生活中,我们不也是常常爱固守自己的一套理论体系,不愿意改变吗?甚至是好的,却往往带着自以为义,自以为对的态度。

    而神却似乎是常常改变,“神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。”(约拿书3:10)。神的改变,还惹得约拿不悦,甚至是愤愤不平。“这事约拿大大不悦,且甚发怒。 就祷告耶和华说,耶和华阿,我在本国的时候,岂不是这样说吗?我知道你是有恩典,有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。耶和华阿,现在求你取我的命吧。因为我死了比活着还好。”(约拿书4:1-3)。

    圣经耶利米书记载,犹大人自认为他们有耶和华的殿,所以,神不会拿他们怎么样,不会像神对待北方的以色列一般,但是,神多方地借先知告诫他们说,“万军之耶和华以色列的神如此说,你们改正行动作为,我就使你们在这地方仍然居住。你们不要倚靠虚谎的话,说,这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿。你们若实在改正行动作为,在人和邻舍中间诚然施行公平,不欺压寄居的和孤儿寡妇。在这地方不流无辜人的血,也不随从别神陷害自己。我就使你们在这地方仍然居住,就是我古时所赐给你们列祖的地,直到永远。”(耶利米书7:3-7)

    亲爱的姐妹,在你我的生命中,又有什么需要改正的行动作为呢?

  • 02/22/2014 - 03:37
    正文:

    冬奥会,你最爱看的奥运比赛项目是什么呢?游泳,击剑,体操,滑雪,花样滑冰。看奥运会,你是不是为运动员矫健有力的动作而叹为观止呢?真的是该出手时就出手,准确到位。

    但以理书11:32中也提到,基督徒要如何练得一身的好功夫,矫健有力地面对每天的生活挑战。用的是一个对比,对比不认识敬畏神的人如何被巧言勾引,而认识神的子民如何可以刚强行事。

     “作恶违背圣约的人,他必用巧言勾引。惟独认识神的子民必刚强行事。”(但11:32)

    你认识神吗?你又是如何刚强行事的呢?

  • 02/16/2014 - 07:05
    正文:

    要如何选择配偶呢?要选择什么样的呢?按着什么标准呢?一见钟情?生辰八字?才识学历?身份地位?家庭经济?属灵的还是属世的呢?真的是很头痛,选来选去,都不如,等候神,让神来选择那最适合你的。

    “要寻求那造昴星和参星,使死荫变为晨光,使白日变为黑夜,命海水来浇在地上的,耶和华是他的名。那在天上建造楼阁,在地上安定穹苍,命海水浇在地上的,耶和华是他的名。”(阿摩司书5:8;9:6)

  • 02/14/2014 - 06:17
    正文:

    亲爱的姐妹,人的爱情不完美,有遗憾和缺失。即使现在有了爱情,但仍不能令人有全然的安全感和幸福。然而,从神来的爱情却不同,很甜蜜,使人不惊慌,有安全感。而且,神知道我们的软弱和需要,但祂对我们的爱却是永不止息的(林前13:4-8)。

    古时(或作从远方)耶和华向以色列(原文作我)显现,说,我以永远的爱来爱你,因此我以慈爱吸引你。 ”(耶利米书31:3)

     “求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。爱情众水不能息灭,大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。”(雅歌8:6-7)

    谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记,我们为你的缘故,终日被杀。人看我们如将宰的羊。 然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。 因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。 ”(罗马书8:35-39)

  • 02/13/2014 - 06:48
    正文:

    人看人,看外貌。

    人做事,注重外在的形式。

    但是,神却不是,神看内心,神看我们做事的内心动机。

    你是如何看人,又是如何做事的呢?

  • 02/08/2014 - 04:34
    正文:

    我拇指烫伤,一步一步的进行中,红肿疼痛,又起了水泡,现在是结痂时期,开始受伤的时候,不敢摸不敢碰,不知是包起来,还是晾着好,沾水的活免干,重点保护,没办法,重伤员。可是,最近,发现自己总是情不自禁地要去摸摸,想揭开结痂,而心里又知道不应该这么做,需要时间,让它自然愈合。

    亲爱的姐妹,你的生命中又有什么样的创伤,正在愈合中呢?你又有没有常常去触痛,还是,给它时间,耐心等候它的愈合呢?

  • 02/06/2014 - 02:33
    正文:

    今天听到,我们不再是罪的奴仆,而是义的奴仆(罗6)。虽然这不是第一次听,但是这次好像更明白了,语义上的。一直对奴隶有偏见,有种族歧视的感觉,慢慢地明白奴隶所代表的就是一种力量在另一种权势之下。就瞬间发现,其实对很多词语的概念认识都是有偏差的。就像之前不明白什么叫“客气” ,就觉得是有人说谢谢就用“客气”来回答。后来明白是以客人之方法对待,就是太生疏了的意思。人类的语言固然伟大,但是,也是很容易造成误会和偏差。我就在想读圣经固然重要,但是祷告更重要,因为祷告从某种程度上讲好像撇开了语言作为媒介的劣势。

    人就是太有限了,人的话语也很有限,神才是无限的,神的话语也是无限的。我们要用神的无限拓宽我们的有限,而不是用我们的有限来限制神的无限。祷告就是用神的无限拓宽我们的有限,祷告也不单单是一个劲儿地说个不停,也是安静来到神的面前,聆听神。有时间,多读神的话语(听神说话,祷告求神的圣灵帮助我们明白他的话),多与神沟通(对神说话,也聆听神),都是同时进行的,都重要。跟人跟神的沟通都是如此。

  • 01/27/2014 - 12:29
    正文:

    雪好美呀!瑞雪兆丰年,银装素裹的大地,所有的雪的美,雪的好,都还是不能磨灭我对雪的爱与恨的情节。

    今年的冬天好长,雪好大,好多啊!下雪了,不能外出,连读到箴言31章都说,贤德的妇人,她不怕雪。(箴言31:21,“她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。”)

    记得小时候,常常冬天向爸爸抱怨冷说,“爸爸,你能不能换个工作,我们搬到南方去,好暖和一些。”

    爸爸总是智慧地回答我说,“冷的天气对你的性格好,很好的锻炼,对你的身体也好,细菌都被冻死了,不容易生病。”

    直到现在,我也还是不喜欢冷,害怕雪,但是,我也确实看见神让我生命所经历的风霜雪雨,对我性情品性的磨练。

    不知道姐妹你又是身处在什么样的风雪天气中,你又是看见神手如何在你生命中,做那磨练你性情品行,使你越来越像主耶稣基督的工作呢?

  • 01/20/2014 - 11:41
    正文:

    很久很久没有生病了,病来如山倒,病去如抽丝,感冒发烧咳嗽了一个月,烧的大汗淋淋却直发冷,神志不清,咳得肺腑心肠都翻江倒海的,浑身疲软,烂如一滩泥。

    生病的感觉真不好,求死不得,活着又好痛苦。人真的是很软弱,一场病,连死的念头都有了。

    “所以我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。”(哥林多后书4:16)

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