该追求果效吗?

 
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亲爱的姐妹,晨曦欢迎你再次走进听听女人心。有这样一个笑话:小明,不想刷球鞋,妈妈要他刷球鞋,他却说:刷鞋还是会脏,那刷鞋有什么用呢?妈妈说,那你吃饭还会饿,那还吃饭有什么用呢?有什么用呢?人人都追求果效,年青人会问,上大学,干这个有什么用呢?妈妈小组查经时大家也爱问,“这样管教会不会有效呢? ”

情形:

如何定义效果,效率?怎样评价自己在一段时间的生活,学习,工作、服事是否有效果,效率?成功哲学?成功神学?为什么会追求效果,效率?没信主时,来美国奋斗一把。信了主后,知道不应该追求世界,但是,也还是不知道 神对我生命的心意是什么?

晨曦回应、心理分析、圣经教导:

回顾我们生活工作,都看果效。为什么人要果效呢?成功哲学的影响,企业管理看结果和数量,社会上注重成果效率,以用处来定位价值。人追求的是暂时的,而不是永久的,注重眼前的名利,地位,数量,受人欢迎的程度. 。因为世界上有果效的标准就是,人眼看得到的,眼前的名利,地位,数量,受人欢迎的程度,popularity。但神的标准不同,是一生的果效与一时的果效的不同。

圣经中的例子:摩西接受了埃及王宫最好的教育,结果流放旷野40年放羊,浪费了大好的青春。让人想到的就是,下乡知青的年代。以色列先祖约瑟从王子被卖为奴到埃及,荒废人生,然而,神在这个过程中,调教他们的生命,为神改变使用,希伯来书称他为成就了信心的果效,就是灵魂的救恩。按着世界的标准,我们的主耶稣基督是个撤头撤脑的失败者。他 贫苦落魄、被视为罪人,被钉而死,他不依从犹太人求显神蹟、奇事、异能的果效来哗众取宠,吸引人注意,乃真实关怀,舍命作人的赎价。

然而,神的标准是不同的。1.箴言 4: 23 你要保守你心,胜过保守一切。(或作你要切切保守你心)因为一生的果效,是由心发出。 人看人, 看外貌,神却看人心。 我们的动机为何?追求恩赐、成效,还追求在神里面的生命果效呢?2.尽本分,是神最高的评价,神称赞摩西为,“神的全家诚然尽忠”。 3.其实,我们的行动作息都在乎神,学习依靠神。以弗所书 2: 10 我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。4. 也不要心怀不平。与他人作比较,乃要尽心尽性尽力。

我们做事工,也会定期的评估,这样做事工是不是有效?甚至,当一项事工,如果看上去人多,又经济好时,人们往往视之为神的祝福,评价事工的标准也是看是否人多,经济好。祷告有没有果效呢,有书名为--最有效的祷告法。还有,祷告、读经有没有果效,去教会有没有果效,有没有太浪费时间,尤其使快考试了。连牧师都算人数,在讲道,布道会之后。这是以人的利益好处为出发点的思想。基督徒要怎么看成果,果效?怎么去衡量断定呢?

曾经有一位年轻人来见大布道家司布真牧师,问他一个问题:“先生,为什么我每一次看见你传讲布道的信息,或作个人布道,总是有很多人决志信主。而我每一次传福音, 都没有看见果效。”司布真牧师并没有回答他的问题。反而问他说:“年轻人,难道你每一次传福音,都是想要得着果子吗?”这位年轻人被他一问,觉得不好意思,于是说:“先生,我从来没有这样想过,我只是尽力去传,然后将结果交给上帝。”哪知司布真牧师听了之后,就这么说:“就是因为你这种没有存心得果子的错误态度,使到你传福音而不见果效。”

保罗在林前3:6-7说:“我栽种了,亚波罗浇灌了。唯有神叫它生长。可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只那叫他生长的神。” 只有神才能使工作产生果效,只有他能够叫种子生长,但这不等于说,我们传福音,不需要注重果效;也绝对不是:“只问耕耘,不问收获”的态度。虽然“只问耕耘,不问收获”这句话可以劝勉我们传福音而不灰心,但却不是圣经的真理。因为,它不足以勉励我们满有果效和充满动力的传福音。罗1:13 使徒保罗说:“弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子。”  使徒保罗在传福音的态度上,不是单单一种撒种的心态,也是一种“收割的心态”。

基督徒在传福音的事上,要防备两种不合圣经的心态:第一,就是以果效来评价工作的成就。第二,其次,就是以不注重果效的态度来传福音。一个正确的态度,就是,我们相信一切工作的评价在乎神,然而,我们必须存一种得果子的心态去传福音。为每次的福音性聚会积极的祷告,积极的带人来参加,并以信心仰望神的祝福,最重要的,是记得要将一切的荣耀归给神。

使徒行转记载初代教会,被圣灵充满,主将得救的人天天加给他们。初期教会注重质和量的增长,质的增长是教会看重信徒生命质素的成长,而量的增长是教会注重领人归主。 信徒因逼迫而分散,在各处展开福音的工作,使多人归主 。教会增长:主的吩咐,圣灵充满 。我们追求恩赐、成效的动机为何?是为了成功果效,为了个人英雄主义,产生偶像崇拜?

果效的良性循环是,我们服事,看到自己的罪和不足,好叫我们依靠神,亲近神,经历体会神的爱。工人的“所是”(Being) 为因,工人的“所作”(Doing) 为果。例子:1.摩西尽本分,神的评价,民数记 12: 7 我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。 2.保罗,以为父的心尽忠尽职,由里到外。3.戴德生,忠心良善的仆人。

人基本需求,最高的是自我实践,有成就感满足感。而让基督掌权的果效就是,捨己、自我放弃否定。依靠圣灵的能力,忠心于神所托付的工作,把结果交给神,让神的计划在生命中彰显。向着标竿直跑,有方向和盼望。忠心做神呼召你要做的,依靠圣灵的大能,将结果交给神。Being faithful to do what God called you to do, in the power of the Holy Spirit and leave the result to God.

经文:

诗篇127:1 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。

祷告:

主啊,赦免我们常常以世界的标准为标准,我们看到世界所求的是用各样方法手段去追求立时的成效,但这不是神你的心意,你的方式乃要我们以信心和爱心去达到影响深远的生命改变。天父,教导我们有天国的观点,能够从你的眼光来看我们的人生。求主帮助,在我们个人生命上,在我们的家庭服事上,不是以追求成效为目标,乃是先去顺服你,去尽心尽力的爱你,以你为我们的满足喜乐。求你赐给我们有智慧的心来过每天的日子;也求主坚固我们手上所做的工,好叫你的名得着荣耀。奉靠耶稣基督的名求,阿们!

劝勉:

亲爱的姐妹,你的一生,要怎样在神里重新定位,来寻求在基督里的果效呢?在你现在的学习,工作,家庭,生活方方面面,你要怎样来追求神所要你有的果效呢?我是晨曦,我们下次节目再见了!

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