《同性恋与圣经的了解》 - 基督徒受社会影响的原因

前言

有些事情,文化认为是“进步”的,在至高神看来却是“退步”的。下面这些事情怎么会是进步呢?

       第一,人拒绝和反抗神创造的次序、神的律法以及神的性格和旨意。

       第二,人活在自我管理和自我表达的个人主义之中,越来越骄傲,越来越没有感情,越来越不管真理,甚至还认为真理是让人讨厌的和狭隘的。

       第三,人把自我或政府推上至高的宝座,大胆推动各样的罪恶,例如:暴力、犯罪、压迫、不公、青少年怀孕日益增加、性虐待,以及用色情的想像、虐待身体和滥用药物等各种方式造成精神上的伤害。

       第四,因为难以达到好的属灵和道德标准,人就降低准绳,想出许多邪恶的方式——靠他们的直觉、非理性的想法、主观的看法、神秘的解释,希望可以处理他们一直以来被罪所缠绕的问题。

       第五,最终,人胆大妄为,竟然把原本只是个人的罪恶合法化,把羞耻的事变成是由公众发言和投票表决的事。

       第六,我们今天所要面对的是极其严重的同性恋的罪,但同性恋者的婚姻却被广传说成是社会“进步”的表现。这难道是“进步”吗?还是应该说是灾难性的和令人迷惑的“退步”呢?

一些事情神已经启示我们了,因此,我们必须按照神的话而行,每天活着就要崇拜神,为耶稣基督作见证。虽然有一些事情神没有启示我们,但神已经告诉我们的是必要的、不可缺少的、足够的、充分的,让我们可以藉着祂的儿子耶稣基督与祂和好。神没有告诉我们的,不是像哲学异教的奥秘、政治和意识形态上的乌托邦主义、宗教的启示论等等。神有时候没有启示给我们的是:在我们自己特定的情况下,按着我们独特的性情、个人的渴望等等,神会怎样对待和引导我们,以及神会如何按照祂的旨意和全权的带领成就一切的事。

我们不知道神的想法,我们所期待的可能不是神的旨意。我们祷告,但有时候不明白为什么一些事情会发生。正如《我知谁掌管明天》这首歌说的,“我不知明日将如何……许多事明天将临到,许多事难以明了”。这不是说在地上神没有带领,所以我们只好寻求一个更高的权力、外星人的力量或是超智能来帮助我们。“因我知主所应许……祂必要领我向前。”这是说神已经向我们启示,就是通过从旧约时代的祭司和先知,到新约时代耶稣的门徒和使徒给我们的启示。但神最终的启示是透过救主耶稣基督自己道成肉身来到世上,为我们的罪而死,使我们可以因祂的义而活。

我们不能看环境,不能依靠天气来过基督徒的生活,因为晴天可能会突然间转阴下起雨来。虽然有时候我们不明白每天所发生的事情,而且谁都不知道将来会怎样,但是我们知道耶稣基督讲什么,知道祂掌管明天。所以,我们要每天与耶稣靠近,因为耶稣知道我们前面的道路,而且祂牵着我们的手一步一步地走。当你一步步靠近神时,道路就会慢慢清楚,你的脚步也会越来越轻省。即使有乌云密布的时候,太阳也终究会在云后露出一道光来。就好像有时候我们的生命是黑暗的,但是神总会赐给我们亮光。我们不知道明天会如何,但是知道耶稣基督掌管明天,所以我们总是带着感恩的心,一天一天依靠神的带领,凡事尽力,并且把最好的献给神。

最近这三个礼拜我感到身体很疲惫,比较辛苦,但是我对神的崇拜是不会退步的。我跟耶稣说,再怎么辛苦,只要有力气,我还是一定会事奉神,把我最好的给主耶稣基督。《我知谁掌管明天》这首歌说不知道明天会如何,这是对的,因为你不知道神全能的带领是怎样,所以你依靠神。但是,你不能够因此说不知道今天怎样为主而活,因为神已经赐给了我们祂的话,就是圣经。我们需要知道的,需要活出来的,需要为主见证的,需要帮助人认识耶稣基督的,神都已经在圣经中告诉我们了。所以,现在我们在地上,不是什么事情都不知道该怎么样做。我今天就是要讲基督徒怎样面对同性恋的问题。

几十年前的长辈听到同性恋的时候都不能接受,今天的人听到同性恋的时候却都鼓掌支持。这二十年来,同性恋的问题越来越严重,今天同性恋的人越来越多,大陆、香港和东南亚都被影响,连基督徒也不例外。美国总统奥巴马甚至呼吁最高法院推翻禁止同性婚姻的法律,就是赞成男跟男、女跟女可以合法结婚。但是,我今天要告诉你们:我们要敬拜这位造男造女的神。神创造人有男有女。为什么连基督徒都不懂到底同性婚姻是对还是不对?

基督徒受影响的五个原因

今天很多人说他们是基督徒,但又赞成同性恋。我这里不是在讲金钱上的问题,也不是在讲身体健康的问题,我讲的是圣经的教导,就是神讲什么。我们现在处理很多问题时都只是在解决罪所带来的后果。好像离婚的问题一样。离婚是完全错吗?假如先生对太太不忠,跟别的女人犯奸淫,或者太太背着先生在外面犯奸淫,在神面前是可以离婚的。但是,很多人只是要解决离婚的问题,不去思考最初神对婚姻的旨意到底是什么。今天大家面对后现代同性恋的问题,也是一直在解决罪所带来的后果,却忘了处理人的原罪。为什么弄到今天同性可以结婚呢?为什么今天越来越多的基督徒,甚至一些牧师都是同性恋呢?我们不要只看这个结果,而要看神原本的旨意是什么。

虽然忠心传讲圣经的教导很困难,但我们还是要告诉大家同性恋是错的。虽然同性恋越来越强势,他们或许可以在政治和意识形态上争胜,但是他们绝不可能赢过圣经。

为什么今天的基督徒和教会被社会影响呢?主要有五个原因。

第一个原因:不懂旧约的教导。

很多基督徒不懂旧约的教导,甚至跟着不信主的人说圣经“过时”了,和现代的生活不相关。

回应

       基督徒如果不读圣经,就很容易被人影响。如果你同情地说:“牧师,我的朋友是同性恋,但是他们真的很有爱。”我一听就知道你没有读圣经。有些基督徒还问,为什么同性恋是错的?我要问这些人这么多年在教会到底在做什么?是不是崇拜的时候都在作梦,或是常常心不在焉想别的事情?

一、如果创世记里讲到同性恋的问题是“过时”的话,为什么不干脆说神创造世界、照祂的形像造男造女,也都是“过时”的?那么两千年前写的新约也过时了,不就什么都不用谈了?难道父母写给你的信也是过时的,所以就不用读了吗?你把警察开的罚单放了五个月,你会说那是五个月前的事,都已经过去了,所以你就不用缴罚款了吗?

二、请问,是谁来决定什么是“更新”,什么是“过时”?谁来告诉我们圣经说男女结婚是错的?政治、意识形态、经济、商业、生意……到底根据谁的权威?他们怎样知道谁最有权威?

三、人怎么可以凭个人的喜好任意更改真理和事实呢?如果你收到警察开的交通违规罚单,必须要缴一千元罚金,你可以任意在罚单上把 “You are fined $1,000” (你被罚一千元)涂改成 “You are fine”(你很好)吗?你可以因为痛恨曾经虐待过你的父母,就阻止朋友的父母给你朋友买贵重的礼物吗?今天许多高中生的生活很乱,很多女生都已经不是处女,但是没有人敢讲这种现状。你不喜欢和男生乱来,就会被人说是“太过基督徒”。你是个处女,别人就觉得你很奇怪,会说你“太过基督徒”;如果你是个妓女,人家就会说你很酷!但是,你到底是要为主活还是要为你的朋友活?

四、今天人的本性和远古时代人的本性没有什么不同,人的罪恶、贪心、嫉妒一直没有改变,人还是一样犯罪。只是以前的贪心是偷一头牛,今天的贪心是盗用别人的帐号,方法变得更高超复杂,但一样是偷窃,罪性没有改变。所以,你不能说人的罪性是古老过时的。

第二个原因:跟随流行文化不跟随圣经。

基督徒在社会上会感到压力很大,因为周围没有很多信主的人。身旁不信主的朋友会常常说基督徒很“奇怪、难相处、无礼、不能包容、反社会”。流行文化标榜人要“进步”,要受到公认,基督徒被这样的文化感染,也和大家一样想要被人接受。当基督徒讲神的话别人不接受时,他们就害怕,所以基督徒就一个个跌倒。但是,如果我讲神的话你不接受我,我不怕。假如你提醒你的朋友一些事情,他们就不跟你来往;假如你告诉同事上班不可以偷懒或乱拿公司的东西,你可能就没有朋友了,虽然你这样讲是对的。这时候你就要问自己,到底是不是真的信耶稣基督?你敢为主而活吗?还是你要去讨好别人?

回应

       什么叫“进步”?所谓的“进步”是根据什么标准、度量、法则和基准来测量的?每个人都说基督徒要进步,要接受同性恋。难道赞成同性恋就是进步,不赞成就是退步、约束和狭隘吗?很多基督徒一被外界舆论批评就不敢再讲同性恋是错的了。

小偷在银行偷了很多钱,厉害到警察怎样都抓不到。这是“进步”吗?以前的人偷牛偷羊,现在的人很聪明在网路上盗用别人的帐户,这是“进步”吗?以前要害人时就拿出一把刀,让人家一看就知道你要害他。今天的人是穿西装,打领带,坐在高位,表面上看起来很好,但背后写信造别人的谣。这种所谓的“进步”是往沉沦的方向前进,犯的罪更大,所以应该说是“退步”比较恰当。

你看今天美国的文化,人公然排斥神,甚至在学校里都不能祷告了。所以,有时候我在餐馆吃饭前有意提高声音祷告,让每个人都知道我是基督徒。这有什么好害怕的?我是全家第一个信主的,那时旁边很多不信主的人都嘲笑我,我祷告的时候就只能低调一点。如果现在美国还要这样的话,那不是跟不信主的国家没有两样吗?这是没有胆量!你到底是要讨好人还是要得神喜悦?人排斥神,把十诫拿掉,不赞同神的律法,反抗神,否认神全部的教导,现在变得没有道德。那么,人用什么做他们的道德标准呢?不是自己,就是政府。圣经非常注重家庭关系,但相信无神论的国家要打破圣经的教导,就会先打破孩子跟父母的关系,这样政府就容易把无神论思想灌输给年轻一代。不信主的人反抗神,打破家庭关系,把自己放在所有事情之上,结果就产生青少年怀孕、吸毒、性虐待、腐败等一大堆的问题。人故意不要神管理他们的生命,但有了问题又来怪神。

第三个原因:用个人的律法替换神的律法。

       不信主的人反抗神的创造次序,不愿遵守神的律法,自己做王,结果就带来许多的痛苦。他们把神排掉,自己坐在宝座上,决定什么是对错,什么是好,什么是真理,什么是罪恶。自由主义的民主是把个人意见交由民众代表和集体投票表达,这就造成很多不信主的人非常好斗、嚣张、激进、霸道、暴力。

       在学校里面,那些安分守己的人得不到尊敬和表彰,连老师也很少注意他们,但那些恶霸总是非常嚣张,有很多人害怕他们。那些支持同性恋的人就是这样。你好好跟他们说圣经不赞成同性恋,他们就马上反弹,你再多给一些证据,他们就开始骂脏话。结果很多基督徒就不敢再讲什么。基督徒不应该害怕,而应该大胆讲神的话!同性恋者也要讲道理,把反对圣经的主要理由说出来。但是,如果像他们说的,没有白没有黑,我们怎样知道好坏对错呢?

回应

       圣经教导基督徒要有恩慈、忠心为主见证、有原谅的心、温柔、忍耐、和平、尊重他人、不要爱管闲事、不要固执己见、不要不择手段……所以,基督徒不与人恶意对抗,避免与人发生不愉快的冲突。当不信主的人骂基督徒脏话的时候,基督徒会骂回去吗?不会。因为那不是圣经的教导,所以基督徒很容易被欺负。你看在公司里,那些态度强横的人总是把别人踩在脚下,然后自己拼命往上爬;那些温柔的、态度好的、负责的、守时的、努力工作的人,却常常被欺负。在电视上,媒体常常不公平地报导同性恋有多么好,当基督徒以温柔尊重的态度分享时,却没有人理会。大家只是要看谁敢激进挑衅地发言,根本不管讲的是不是事实和真理。那些错误的看法经常被公开地报导出来,但好的基督徒的声音却多半都听不到。当然,有一些好的教会和基督教机构组织起来反对这种对抗圣经和对抗神的政治乱象。但是,到底是谁在助长偏见,误导大家去关注那些不好的和错误的看法?

第四个原因:大众传媒的影响。

       评论家和学者称今天的文化为不信的文化、反对神和抵抗基督的文化。这个问题在美国越来越严重。以前在美国有自由认识神或反对神,即使是反对神,人的态度都还是有礼貌的。以前父母可以教导孩子,今天是反过来,变成小孩子教导父母。你看今天有多少父母敢骂孩子?恐怕父母一骂,政府就认为是虐待儿童,把孩子带走。以前的父母会看顾自己的孩子,现在多数的年轻父母都只顾上班,放着孩子不管。为什么?大众传媒的影响。许多媒体都有偏见,极力提倡自由主义的民主,传播不好的和错误的看法。

回应

       基督徒对文化垃圾越来越没有分辨力,很容易上媒体的当。你必须要读圣经才会知道这些。如果不读圣经,你就什么都听进去。这样,你怎样能够看清大众媒体所要传达的价值观是什么?例如,讲到生物的起源时,电视节目常常描述说:“几百万年前,宇宙突然发生了爆炸,一切从无到有……当温度、环境、物理等各样条件都吻合时,人类就诞生了……”这种科幻片我也会拍!问题是几百万年前的时候,你在那里吗?如果同性恋者的父母也是同性恋,今天那些同性恋的人会在这里吗?感谢神创造了男和女!

基督徒一定要回到神的话,与神建立个人的和生活上的关系。在观看网路、影带、电视、脱口秀、电影时,基督徒必须要有属灵的分辨力和敏锐度,能够看出大众媒体所要推动的理念。在大学课堂里,很多教授只在乎个人的名誉、工作的保障、同事的接纳、终身的教职,以及如何让自己表现得很专业和很有学者风度。许多教授不愿意去教会,因为他们觉得听神的话很丢脸。他们的态度太骄傲了,根本不管神,不理会耶稣基督和圣经。

一些顶尖出名的基督徒教授学者不喜欢接受电视媒体的访问,因为常常被访问了一个小时,剪辑出来却只剩下几秒钟。但是那些自由派不信主的人,却常常可以在媒体上自由发挥,表达他们所有的证据和意见。媒体至少应该给双方同样的时间,让两边都有充分的机会表达。但是媒体对神就是有偏见,只要讲到神他们就删掉,把基督徒讲的话掐头去尾,弄得基督徒好像很没有智慧。

第五个原因:个人性行为混乱。

       我做辅导工作时见过无数的人,为什么一些人那么反对耶稣基督、那么反对教会和圣经?因为他们自己的性行为非常混乱,所以不愿意来教会。很多父母反对儿女来教会,原因是这些父母婚前跟别人乱来,所以不想让孩子来到教会听到圣经说他们以前的行为不对。

很多高中生和大学生,年纪轻轻就在性方面搞得乱七八糟,所以没有办法相信神。他们跟人比赛谁跟异性发生过最多性关系,生活越乱的同伴让他们觉得越自在,因为可以使他们心里的罪疚得到“安抚”和“释放”。他们找一群和自己一样的人在一起结成帮派。这是因为罪恶吸引罪恶,圣洁吸引圣洁。如果你自己在生活上没有乱来,你会喜欢找没有乱来的人做朋友。我以前没信主的时候,烧圣经、在教会捣乱,还差一点跑去吸毒和参加帮派。还好有两个基督徒朋友一直没有放弃我,传福音给我,我的生命才会变得不一样。

回应

       跟一群“不好、不正”的同伴为伍是多么悲哀沉重的事!许多人被自己的罪恶和羞耻所困,心中有极大的重担。基督徒要帮助这些人,告诉他们:“不要再吵吵闹闹,不要再生气,不要再骂人。圣经说你有很多罪,你要求神原谅和怜悯。神让你知道你有罪,不是要咒诅你,不是要定你死罪,而是要拯救你,帮助你,释放你,赐给你在基督里的新生命和真正的自由、平安。你为什么要逃避这样一位爱你的神?”我常常听到一些人说他们以前的罪恶有多么严重,没有人的生命比他们更可怕。听完后,我还是告诉他们:“神可以救你。我的责任不是在这里定你的罪,而是要告诉你耶稣基督是一位拯救的主,祂可以给你真正的安慰和盼望。”凡是在神面前态度谦卑的人,都可以被神拯救的恩典所遮盖。

为什么基督徒会被不信主的人的观点所影响?就是上面所讲的这五个原因:第一,不懂旧约的教导;第二,受文化的影响;第三,自己制定律法;第四,大众传媒的影响;第五,性行为混乱。

我也要劝告同性恋的朋友,不要再恨神,不要再跟神斗,寻求神的原谅,过真正自由和喜乐的生命。我曾经看过一些人想不开要自杀,我告诉他们自杀不能救他们,只有神的拯救恩典才能释放他们。看到其中一些人信了耶稣,现在有很好的生命,也被神大大使用,我很替他们开心。

圣经的教导

婚姻是神所设立的,是以神形像所造的一男一女结合而成

创世记1:27-28   27神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像,造男造女。28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和

地上各样行动的活物。”

第27节说,神按照祂的形像创造男女。婚姻是神所设立的,是由神的形像造成的男和女所组成。你想想,女人跟女人,男人跟男人怎样可以有性行为还会生小孩?很多人因为同性恋而感染了性病、爱滋病、病毒,都是因为没有听从神的教导。如果你放两只公鸡在一起它们会生蛋的话,那真是奇迹!突然间两个同性恋的男人都说他们来月经了,这可能吗?男女不一样,女人的胸部比较丰满,男人的胸部比较平坦,如果女人把自己的胸部弄得像男人,那不是很奇怪?

人类第一个婚姻关系是谁建立的?是神亲手建立的。性是神赐给人的礼物,要让神所创造的男女可以在一起享受性的喜乐,也要他们可以一起崇拜神和祷告。但是,同性恋者常常喜欢用创世记十九章1到5节来辩论,认为这段经文并不是在讲同性恋的罪。

从圣经的角度,而不是从文化或舆论的观点来理解创世记十九章。

创世记19:1-5   1那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,2说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不,我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们,他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。 4他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”

这段经文讲的是一个历史事件,是反对同性恋的行为。但是不信主的学者试着解释这段经文,认为这段经文和同性恋没有关系。

我们中国人在美国这里是外国人,应该受到美国人的看顾和帮助,不让我们被欺负。当美国人去到中国的时候也一样,中国人不可以欺负他们,反而要更加保护和看顾他们。这是圣经的教导。因为从外地来的人很容易被当地人欺骗和欺负,会感到无助,所以神要当地人施怜悯,在各方面保护这些人。这就是圣经所讲的款待(hospitality)。款待外地人和陌生来客是古代很重要的习俗,因为这反映了神慷慨的和保护人的性格。如果你在一个地方没有人看顾,耶稣会看顾你。

每次有新同学刚来美国,教会都会帮助他们了解美国的文化,不让他们被欺负。记得以前在餐馆吃饭的时候,每次美国人的水还没喝完,服务生就给他们加水,但中国人的水都喝到杯底了,服务生还不来加水。这实在是太欺负人。在一个信主的国家,外国人来到这里应该是很放心才对!罗得就是出于好心,担心两个天使睡在外面会被人欺负,所以请他们到他家里过夜。

有人说创世记十九章这段经文是在讲款待客人的问题,不是在讲同性恋的问题。是吗?同性恋的支持者辩解说,所多玛及蛾摩拉被神审判是因为他们不好客的罪。表面看起来好像没错,但你认真读下面的经文,就知道实际上他们的罪是和同性恋有关。他们从不好客开始,罪恶逐渐发展,堕落到同性恋的罪。

       有人说希伯来文 “yada” (英文是“know”)这个字是“知道、认识”(to get acquainted with) 的意思,在一般语境中这个翻译是正确的。但是,在希伯来文中这个字的另一个意思是“性交” (to have sexual intercourse with)。例如:创世记第四章1节说,“有一日,那人和他妻子夏娃同房(“yada”),夏娃就怀孕,生了该隐。”难道亚当和夏娃“认识”,夏娃就怀孕了吗?有普通常识的人都知道这是不可能的事!支持同性恋的那些学者知道一般人不懂希伯来文,就说创世记第十九章5节讲的 “yada” 是“认识”的意思,不是指“性交”。的确,“yada” 这个字有“认识”的意思,但是如果你认识一个人对方就怀孕,那岂不是很恐怖!一个字的意思必须由句子的上下文来决定。就好像英文 “trunk” 这个字,可以指的是树干、大象的鼻子、或车子的后车厢。如果没有把字的意思配合上下文来理解,就容易造成误解。

你再往下读,就会看到这段经文具体详细地叙述了同性恋罪的表现。

创世记19:6-8   6罗得出来,把门关上,到众人那里,7说:“众弟兄,请你们不要做这恶事。8我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们做什么。”

这段经文说明外面那些人要与那两个天使发生性关系,罗得叫他们不要做这恶事。犹太人很清楚,男女的婚外性行为,比如,婚前性行为和犯奸淫,都是犯罪。罗得特别请求那些人“不要做这恶事”,然后还说可以把他的两个女儿交出去给外面的人。为什么他要这样做?我们先不讨论罗得这样做好不好,是不是很无情。罗得这样做,一定是因为那些人所要求的性行为违反神的创造,因为男与男发生性交是更加邪恶。至少男女之间的性交比男人跟男人的性交正常。不然罗得也不会特意对那些人说:“请你们不要做这恶事。”

创世记19:9-11 9众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要做官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。10只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上。11并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷,他们摸来摸去,总寻不着房门。

门外的众人被处罚,瞎眼了还不赶快跑掉,还要找门,你就知道他们的心有多邪恶。这说明他们被罪捆绑并沉溺于同性恋的罪中,要与同性发生关系已经到了欲火攻心的地步,使他们不能放过阻止他们恶行的罗得。所以,天使就伸出手来,将罗得拉进屋去,然后把门关上。在创世记十八章中,亚伯拉罕问神为什么要审判所多玛及蛾摩拉。神说这两个地方的人罪大恶极。亚伯拉罕祈求神,如果城里有五十个义人,就请神手下留情。神说如果城里有五十个义人,祂就饶恕那地的众人。亚伯拉罕继续问神,把义人的数目减少到四十五、四十、三十、二十,最后到十个人。神说如果所多玛和蛾摩拉只有十个义人,祂都不会毁灭那城。至此,亚伯拉罕终于明白那城的罪恶实在太深重了(创世记18:16-33)。你从十九章就能看到那地的人是何等邪恶,年轻年老的都包括在里面。所以神才审判他们。但是,不要忘记十八章很重要的一点,在神施行审判之前,祂总是给人怜悯和拯救的盼望,让人有机会悔改。假如人拒绝神所赐的怜悯,是人的问题,神就施行祂的审判。你们清楚了吗?创世记十九章这段经文很明显是在讲同性恋的问题,那些学者却否认圣经的教导,说这段经文跟同性恋没有关系。这些人虽然很聪明,但是因为把神排掉,他们的聪明就用偏了,用来害人和乱改神的话。

赐律法的神非常清楚地告诉人同性恋是罪。下面的经文用非常强烈的字来形容同性恋的罪是“可憎恶的”(detestable, abominable)。

利未记18:22-23  22不可与男人苟合,像与女人一样,这本是可憎恶的。23不可与兽淫合,玷污自己;女人也不可站在兽前,与它淫合,这本是逆性的事。

谁说神是过时的、落伍的?你看神对人的罪恶早就看透了。这段经文不但讲到男人与男人性交是“可憎恶的”,而且讲到人跟动物性交也是罪。谁说圣经和今天的生活没有相关?现在真的有人跟动物发生性行为,疯狂淫合的事情一大堆。这些神早就知道,祂还警告人说,这是逆性的事!你看美国和欧洲,现在就有这样的事发生。那些没有神的国家将来恐怕也会被影响。以后还可能会有人带动物来教会,要牧师帮他们证婚。弟兄姐妹,我希望你们爱主耶稣基督,也爱那些同性恋的人,帮助他们而不是咒诅他们,叫他们不要生气,不要否认自己的罪,要认识神,回转归向神。我在这里可以见证,我看到很多人从同性恋的捆绑中走出来之后,都变得非常开心喜乐。

一些人用下面这段马太福音的经文,说耶稣基督认为“不好客”的罪比所多玛同性恋的罪更糟糕。

马太福音10:14-15 14凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。15我实在告诉你们:当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢!

自由派的学者读圣经,目的是要挑一些经文来证明他们的想法正确,不是真的要知道神说什么。很多人读圣经也只是要找麻烦,不是要认识神。一些人看圣经的时候认为自己比神聪明,常常认为神讲的不合理。谁来讲什么是合不合理?谁来决定圣经是否与今天的生活相关?谁把圣经剪剪贴贴,然后决定什么合用?人是神造的,应该要谦卑地问神说:“主啊,恳求你让我明白你写的是什么,你要向我说什么。恳求你让我可以相信,使我与你和好,得着在基督里的平安。”我1972年信主以后,圣经讲什么我一定听,所以我的基督徒生命很不一样。

同性恋的人找到马太福音这段经文后很高兴,用这段经文说不好好款待客人是非常严重的罪。神惩罚所多玛和蛾摩拉就是因为他们没有善待客人。所以,创世记十九章不是讲同性恋的问题,而是不善待客人的问题。

表面读起来好像是这样,但是请你再仔细读。不款待人比同性恋的罪更严重是圣经的教导吗?不是。你要认识圣经的教导。什么罪会比同性恋更恐怖呢?否认耶稣基督,不接受耶稣基督的福音,反抗神,这种罪最严重。我传福音给你,告诉你神可以帮助你,把你从罪中带出来,你却说不要信耶稣。不接受神的仆人,不接受耶稣的福音,这种罪当然比同性恋的罪更恐怖!所以,马太福音这段经文不只是讲接待人而已,重点是接待谁。耶稣说那些人如果不愿意接待使徒,不听他们传讲福音,就是不愿意接待耶稣基督,就是不愿意接受神,这是最严重的罪。但是,一些学者却常常错误地用这段经文来支持他们对创世记十九章的解释。我希望你今天听了以后能够正确明白圣经的教导。

罗马书1:24-27  24所以,神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。25他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿们!26因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处。27男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。

这段经文讲得很清楚,男跟男、女跟女的性交是不自然的性行为。这就是为什么同性恋是罪。我劝同性恋的朋友听到这些话不要生气,不要痛恨,不要被罪恶感捆绑,而要在神面前悔改,求神怜悯,求神赦免你,给你安慰、平安和喜乐。你为什么要常常跟神斗呢?神不希望你的生命痛苦,祂是要帮助你,你为什么还要拒绝神?几千年之后的今天,神的话还是没有改变,因为神一直以来没有改变祂圣洁的性格。同性恋仍然是罪,是不自然的,是违反永生神所设的规律。这样的教导在圣经里已经非常清楚,人还要讲什么呢?

你要相信并接受耶稣基督成为你的救主,祈求祂的赦免,祂会为你穿上祂的义袍。祂会给你生命,让你永远与祂同在。你要把生命交托给祂,请祂成为你的上司、主人和君王。你要读圣经,就是神的话,每天成长来认识和崇拜祂。

圣经的教导非常清楚。从旧约中的创世记、利未记,到新约中的马太福音、罗马书,神非常清楚地讲明同性恋是罪。如果有谁反对同性恋是罪,你叫他们先去读圣经。很多人因为达不到神的要求,就降低神的标准,这样他们就比较容易做到,心里也觉得比较舒服。但是弟兄姐妹,如果你们真的相信神,就要有胆量为神说话,因为耶稣基督应该在你们的生命中占首要地位。

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