育儿

“在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。”—诗篇96:3

“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。”—以弗所书5:20

时候到了。你的更新过程结束了。剩下要做的就是来向人显示新的你。我热切地祷告神能使用这个三十天的挑战来在你的心里做彻底改变的工作,也祷告更新前后的你判若两人。

抱怨是一个很严重的问题。我们容易把它看成是带孩子过程的一部分。我们都有发泄的需要,但是这最终没有益处。

"我心紧紧地跟随你,你的右手扶持我。" — 诗篇63:8

喜乐是你可以选择的,不管你的生活(或你的孩子)所扔给你的是什么,因为神已经为你做了大事,他应许使用你的试炼来使你完全。

"无论作什么,都要从心里作,象是给主做的,不是给人做的。" — 歌罗西书3:23

当然不是说所有的困难都不费吹灰之力就会得到解决的,但是,在为人父母的路上,遇上每一个大大小小的试炼,神都会与我们同在的,这一点是真实的。

"但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,是你们藉着圣灵的能力大有盼望。" —罗马书15:13

哪些小事今天让你疲惫不堪呢?如果有机会你会问马利亚关于养儿育女什么样的问题呢?在这么多的小事情中,神给你和你的家庭什么样的异象呢?

"甘心侍奉,好像服侍主,不像服侍人。" — 以弗所书6:7

任何使我们依靠神的事情都是祝福。这也是为什么孩子是礼物的另一个原因。他们迫使我们从神那里寻求恩典、平安、智慧和忍耐。

"信是所望之事的实底,是未见之事的确据。" — 希伯来书11:1

努力去追求一个安静、温柔的灵,同时求神继续给你一颗美丽的心。你不需要完全不顾外在的美,而是请转变你的思想,放下对外在美的喜爱,交托给神。

“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”—腓立比书4:12-13

没有人像你一样了解你的孩子们,但是你不是唯一有能力影响孩子的人。有时候在教养孩子时顺服神是你的职责,有时候信任那些神带到孩子生命里的人也是你的职责。

"因为各人必担当自己的担子。" —加拉太书6:5

今天神没有要求你真的牺牲你孩子们的身体,但是他确实要求你把孩子们交给神,并且承认从根本上来说他们是神的孩子,他们只是神暂时借给你的。

"所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。" - 歌罗西书3:12

小衣服也提醒我们作为母亲我们都有一个选择。我们可以为要洗的衣服感恩,因为它代表被托付给我们的幼小生命。或者我们可以因为这些脏衣服抱怨,而完全错失了这个重要的意义。

"你要提醒众人... 不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。" 提多书3:1-2

事实是,我们要服侍他人,就要有所牺牲。如果我们只是在方便的时候这样做的话,事奉就失去其本身的意义了。

"我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。" — 希伯来书12:1

耶稣是有能力在我们的生命中和我们孩子的生命中结果子的,但是我们只是主所使用的管道而已。离了他,我们确实是什么都做不了的…

"并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道,就效法我们,也效法了主。" —帖撒罗尼迦前书1:6

压力是生活的一部分。心情不好的时候会有的。失败和绝望总是在敲我们的心门的。我们要么选择用伤害自己和家人的方式来面对,要么设法继续走下去,抓住神在他的话语中所给我们的盼望。

"所以我们务要追求和睦的事,与彼此建立德行的事。" —罗马书14:19

事态这样发展似乎再正常不过了。我知道如果孩子们动作快点配合你的话,你就不会到最后大喊大叫了,但是…对孩子们大喊大叫,决不会产生做母亲的应该追求的那种长远的果效。

“又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。”提摩太前书6:18-19

找出你养育孩子的过程中缺乏节制的一个地方。请求神在你生命中的这个方面来结出节制的果子来。

“你们要谨慎,无论是谁,都不可以恶报恶;或是彼此接待,或是待众人,要常追求良善。” — 帖撒罗尼迦签署5:15

作为母亲,每当你一天里的或者在为人母的漫长岁月里的一个关键时刻到来时,停下来,问自己一个重要的问题:孩子们是祝福还是包袱?然后允许神的答案来决定你的下一步。

“神啊!求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。”—诗篇51:10

要"磨快"手中的箭,需要你去寻求去明白神给你孩子怎样独特的装备和恩赐,好让你与神同工来,朝着神国度事工这个方向来养育他们。

“你们当刚强壮胆,不要害怕,也不要畏惧他们。因为耶和华你的神和你同去,他必不撇下你,也不丢弃你。” —申命记31:6

养孩子使我们的生活变得乱七八糟。它使我们的时间表乱套。它使我们的地板变得很脏。使我们的家变得不整洁。但是作为那些混乱的交换,我们得到了我们的孩子们。

"不可使慈爱诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。”箴言3:3

为人母的使命究竟是什么?我们担当怎样的角色才能被神使用呢?

“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。” —以弗所书2:10

回想你的父母和你的祖父母们。他们对神忠心吗?你有没有看到他们的忠心给你的生命带来的祝福?

“务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。”—彼得前书2:17

箴言书告诉我们要知道我们羊群的境况,留心料理我们羊群。那就需要我们放下我们手中的拖把,放下手机,花时间在宝贝孩子们的身上。

“你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。”—路加福音6:36

如果给我为母亲们写的那本《沐浴时间过后》写个书评的话,我会把整本书的内容精简到一句话—做母亲是在做事奉。当把“为人母”看作事奉,我们就不会总觉得自己碌碌无为而自怨自艾了。

“世人哪!耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”—弥迦书6:8

请允许我在我们谈论祷告之前说一件看起来似乎不着边际的事情。我期待上帝正在把你陶造成一个祷告的母亲,但是我希望他不会就此罢休。在养育孩子的过程中,你的丈夫是一个不可或缺的角色,而他也是需要神超自然的触摸的。

“且比蜂房下滴的蜜甘甜。”—诗篇19:10

我们整天忙于看顾我们的孩子让他们不犯罪,可是对自己却马虎,让我们的心对罪的诱惑不是那么警惕了。作为一位母亲,你觉得你经常在什么样的地方犯罪?

“所以,我们不要睡觉,像别人一样,总要警醒谨守。”—帖撒罗尼迦前书5:6

神用实际行动给我们诠释了什么事真正的原谅。他不计算我们反反复复所犯的罪。如果我们给我们的孩子同样的恩典的话,我们就是在好好爱我们的孩子了。

“愿纯全正直保守我,因为我等候你。”—诗篇25:21

耶稣知道我们会犯罪。当他教导我们如何祷告时,他给了我们一个很简单的减轻罪疚感的方法-就是请求饶恕。

“也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献于神。”—以弗所书5:2

我们为什么每天需要“日用的饮食”?因为我们很容易为一些太远的事情祷告,当我们为孩子们祷告时尤其是这样。

“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”—彼得后书3:18

有时我们只光顾着自己小小王国的需要,以至于错过了神给的大局。这是为什么耶稣教导祷告时,鼓励我们去顾念的完全不一样的东西。

亲爱的姐妹,你又是如何教养孩子的呢?又是如何为你的孩子祷告的呢?加入30天挑战—为你的孩子祷告!

如果我们这些母亲的心要被更新,祷告是必不可少的。我们需要耶稣来告诉我们如何为孩子们祷告,如何为婚姻祷告,还有如何为属肉体的我们更像耶稣祷告。

安静意味着要在暂时停下不去围着孩子转。休息则意味着要在混乱的生活中停下来向神承认你的需要。它完全不需要你安静。

30天妈妈更新的挑战,帮助你—世界上最伟大的妈妈们,从里到外地更新,帮助你在神里面重新得力,面对每天的挑战。

 
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经历同样的生命悬空,不同的人会有不同生命状况出现。有些人会慢慢心硬下来,内心充满了苦毒,抱怨,所谓事故吧。而有些人则更加谦卑下来,顺服在神的主权下,跟随神的一生的带领。不知道姐妹你又要如何选择呢?

你丈夫在管教子女方面很明智吗?他向那孩子们表达他的爱并鼓励他们吗?赞美他拥有这些重要的生活技能。

 
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主耶稣基督在十字架上真正成就了圣洁上帝完全的义的标准,也成为我们能够来到神面前可以批戴的义袍,帮助我们行走在神的义路上。

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我们感谢家父传承给我们的丰富人生智慧的遗产,更是在神里面,留给他千代万代子子孙孙的属灵祝福!

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诗127篇:「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有 耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎,是祂所给的赏赐。少年时所生的儿女,好象勇士手中的箭。箭袋充满的人,便为有福;他 们在城门口,和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。」

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我又在喂养我的儿女,孙儿女,属灵的孩子什么呢?吃的、喝的、玩的、用的?还是,让他们饿着呢?有位很会照顾关心别人的姐妹对我说,“我可以给别人很多很多的东西,可是,给来给去,都只不过是东西,只有属灵的财富才是真正对他们终身受益的,也是他们真正需要的。”

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太多的教育孩子的辅导书籍,注重如何教养出合宜的外在的行为。我们在教养孩子的时候,也往往舍本逐末,注重了外在的行为,而没有内心的改变。神说,“我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。”(以西结书36:26)如何在教养孩子中,与你的孩子一起寻求神对我们内心的更新变化呢?《子女心、父母情》帮助你做孩子的牧人,教养孩子的心,从里到外的成长改变。

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中国父母都是好父母,顶关心孩子,基督徒更是这样,所以乐意钻研父母指南,尤其是基督徒心理学家写的,更受欢迎。但是,这些书藉的理论正确吗?有没有落伍?实际有效吗?合圣经吗?它们有否误导父母,以至父母错教孩子呢?

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好像我就和米米一样,属灵的厌奶期也很长。不知道为什么就是不读经。也许我可以找很多借口,就像米米如果会说话的话也会有很多不吃奶的借口一样。但是终究遭受损失的还是厌奶的我还有米米。我属灵的厌奶期虽然不能用一些药物来治疗,但是,祷告求主给我谦卑受教的心,饥渴慕义的灵,让我属灵的饥渴促使我来到永生神的面前在他的话语中来寻求饱足。

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与其让孩子,透过孩子来达成我们心目中想要成就的梦想,不如,帮助孩子成为神心意中的生龙活虎。箴言22:6教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。

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人们放弃圣经真理,认为自己可以凭「科学」(其实是伪科学)找到真理,解决自己的问题,结果反结论说﹕没有什么良善和邪恶!「瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。」(太十五14)

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先母和许多母亲一样,并非完人,但她们与生俱来的伟大母爱,却给子女们留下了许多难忘的美好回忆!

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上帝说:“一个女人的美,不在于她所穿的衣服, 不在于她拥有的身材, 或她的发型。 一个女人的美应该能从她的眼中看出来,因为那是她的心之门—爱所在的地方。”

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世界上最伟大的就是母爱!然而,跟神的爱相比,母爱也需要在神的爱之中,被神的爱调整,在母女情深中,彰显神的爱。

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有了孩子,并不就是拥有一切;没有孩子,也不见得就没有一切。不能生育,不表示神不要给你孩子。当我们认识到,孩子是耶和华所赐的产业的时候,我们可以,通过收养,来可以同样为神抚育一个收养的产业。我们的生命祝福到了这些被收养的孤儿,自己活出了神对我们基督徒在主耶稣基督里收养我们的属灵含意,还有,我们可以像保罗一样在主里生养众多,有很多属灵的孩子,在神里为父为母。

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多么有意思的故事,主耶稣不但借着这样一个瞎眼的孩子,做成了他医治的工作,而且,帮助我们看到,很多时候,并不是我们身体上的残疾,拦阻了我们来认识神,相信神,而是,我们的健康的眼睛,其实才是,瞎眼的,不能看见的,也回答了故事一开始的问题,“这人生下来就瞎眼,是谁犯了罪?是他呢,还是他的父母呢?” 都不是,而是为了要彰显神的作为和神的荣耀在这个人的身上。

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有了孩子,并不就是拥有一切;没有孩子,也不见得就没有一切。不能生育,不表示神不要给你孩子。当我们认识到,孩子是耶和华所赐的产业的时候,我们可以,通过收养,来可以同样为神抚育一个收养的产业。我们的生命祝福到了这些被收养的孤儿,自己活出了神对我们基督徒在主耶稣基督里收养我们的属灵含意,还有,我们可以像保罗一样在主里生养众多,有很多属灵的孩子,在神里为父为母。

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走过这样的一段生命的经历,内心的挣扎痛苦,真的不是任何外人所能够真正体会和明白的,然而,也正是,在这样的情况下,我们更深的经历神,经历神的信实和安慰,也用这样的安慰去安慰那遭各样患难的人。

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